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14 diciembre 2014

Entrevista a Marcos García Neira sobre la Función de la Educación Física en la escuela

http://revistaescola.abril.com.br/formacao/vez-formar-atletas-analisar-cultura-corporal-487620.shtml


MARCOS GARCIA NEIRA “Las clases de deportes, juegos, luchas y danzas no se agotan en la práctica. Es preciso reflexionar sobre esas manifestaciones para entenderlas de hecho”

De todas las disciplinas de la Enseñanza Básica, probablemente la Educación Física es la que ha sufrido transformaciones más profundas en los últimos tiempos. Cambios pedagógicos y en la legislación hicieron con que hasta su misión fuese cuestionada. Si hasta la década de 1980 el compromiso del área incluía la revelación de deportistas y el mejoramiento de la performance física y motora de los alumnos (hacerlos correr más rápido, realizar más abdominales, desarrollar lanzamientos y cortadas potentes), hoy el énfasis recae en la reflexión sobre las producciones humanas que involucran el movimiento. Se antes el currículo privilegiaba los deportes, hoy el abanico se abre hacia una infinidad de manifestaciones, de la danza a la lucha, de los juegos tradicionales a los deportes radicales. Ecos de la perspectiva cultural, que domina las investigaciones y gana cada vez más espacio en las escuelas.
Considerado uno de los principales investigadores de esa tendencia, el profesor Marcos Garcia Neira, de la Universidad de Sao Paulo (USP), defiende que la principal función de la Educación Física escolar es analizar la diversidad de las prácticas corporales de la sociedad – aun considerando las más polémicas, como danzas del tipo funk y axé. Amparado por 17 años de docencia en la Educación Básica y Media y por la participación en la elaboración de los Parámetros Curriculares Nacionales para la Enseñanza Media y de las Orientaciones Curriculares del municipio de Sao Paulo, Neira discute ese asunto provocador y evalúa los principales desafíos de la disciplina.
  
¿Por qué la Educación Física cambió tanto en los últimos años?
MARCOS GARCIA NEIRA fue un cambio que acompañó una serie de otras transformaciones. En la sociedad, grupos que no tenían su voz escuchada ganaron espacio, lo que impactó el currículo. La escuela antes preocupada apenas por el conocimiento académico o la inserción en el mercado, pasó a buscar la participación del alumno en todos los sectores de la vida social, lo que transformó los objetivos del área. Y la propia legislación, que desde la década de 1970 apuntaba un compromiso con el mejoramiento de la performance fisica y el descubrimiento de talentos deportivos, fue sustituida en 1996 por la Ley de Directrices de Bases de la Educación Nacional, que propone que la Educación Física sea parte integrante de la propuesta pedagógica de la escuela.

¿En la práctica, cuáles fueron las principales transformaciones?
NEIRA: Acredito que la Educación Física pasó a ser reconocida como un componente importante para la formación de los alumnos. Antes, eran comunes las clases fuera del periodo regular, las justificaciones por motivos médicos o la sustitución por actividades poco relacionadas con el área, como consejos de curso, por ejemplo. Todo eso colaboró para construir, en la cabeza de los alumnos y profesores, la representación de una disciplina ajena al proyecto escolar, que servía apenas como recreación o pasatiempo y no tenía ningún objetivo pedagógico. Hoy, esa concepción ya no es dominante.

¿Cuál es el objetivo de la Educación Física escolar hoy?
NEIRA: Es el mismo objetivo de la escuela: colaborar en la formación de las personas para que ellas puedan leer críticamente la sociedad y participar de ella actuando para mejorarla. Dentro de esa misión, cada disciplina estudia y profundiza una pequeña parte de la cultura. Lo que la Educación Física analiza es el llamado patrimonio corporal. Nuestro papel es investigar como los grupos sociales se expresan por los movimientos, creando deportes, juegos, luchas, gimnasias, jugarretas y danzas, entender las condiciones que inspiraron esas creaciones y experimentarlas. Reflexionando sobre cuáles alternativas y alteraciones son necesarias para vivenciarlas en el espacio escolar.
  
¿Cómo debe ser una clase ideal?
NEIRA: Ciertamente no debe ser del tipo “vamos a la cancha, corre, corre, corre, suda, suda, suda y vuelta para la sala”. La Educación Física propuesta en la escuela no puede ser la misma que se propone en otros espacios. Si es solo para que el alumno se divierta, existen otros lugares para eso – gimnasios públicos y centros comunitarios, por ejemplo. Si es solamente para aprender modalidades deportivas, mejor buscar un club o una academia. La escuela no sirve para formar atletas, pero si para reflexionar y entender las manifestaciones culturales que involucran el movimiento.

Un ejemplo concreto: ¿Cómo abordar el futbol en esa perspectiva?
NEIRA: El trabajo puede comenzar con un grupo-curso experimentando jugar futbol, pero no puede ser solo eso. La vivencia de cualquier modalidad en la escuela exige reflexión y adaptación. Proponiendo una investigación, es posible llevar a los alumnos a conocer otros tipos de futbol – de campo, de calle, de arena, femenino – conocer quien practica deporte hoy, como se jugó en el pasado y como se puede jugar en la escuela. Es importante que ellos sepan, por ejemplo, que el deporte ya fue practicado sin árbitro, que no se usaban números en la camiseta y que el penal era cobrado de otra manera. Basándose en esas informaciones, vuelven a la práctica atentos a nuevas consideraciones: ¿es necesario arbitrar los juegos? ¿Cómo hacer para que niños y niñas participen simultáneamente? ¿Y los niños con necesidades educativas especiales?

A pesar de que la disciplina se volvió más reflexiva, ¿las actividades prácticas continúan siendo importantes?
NEIRA: Por supuesto. La vivencia sigue siendo fundamental porque es solamente por medio de ella que el grupo-curso siente la necesidad de hacer adaptaciones, algo presente en todas las modalidades. Finalmente, ellas se transforman conforme “conversan” con la sociedad. El voleibol, por ejemplo, cambió su sistema de puntuación principalmente para adaptarse a las transmisiones de la TV. Esa lógica vale para todas las manifestaciones corporales, incluso las más lúdicas. Cuando alguien juega al pillado en la calle, juega de cierta manera. Cuando se realiza el mismo juego con 35 niños en la escuela, se necesita adaptar la actividad para que esta funcione.
  
¿Campeonatos y festivales deportivos, continúan teniendo espacio?
NEIRA: Particularmente, acredito que organizar una selección de 6 a 12 alumnos y dejar 300 sin clases para disputar una competición es fabricar adversarios. No podemos partir del presupuesto de que un pequeño grupo va a ser privilegiado y participar de la actividad mientras la mayoría se queda en la barra o ni siquiera eso. Ahora. Si los educadores consideran la competición algo importante, es posible, si se organizan eventos desde una perspectiva diferente. Sugiero, por ejemplo, ponerse de acuerdo en llevar al 5° Básico para jugar con una escuela cercana, negociar reglas. Hacer que todos participen de la experiencia y realizar una evaluación conjunta después, discutiendo que piensan los niños y niñas de tal actividad y como mejorarla para una próxima oportunidad.

¿Cómo lidiar con niños que demuestran especial habilidad en alguna modalidad deportiva?
NEIRA: Debemos estimularlo a continuar. Entretanto, el lugar para continuar desarrollando su habilidad no puede ser la escuela, pero si instituciones especializadas en la práctica deportiva. La escuela tiene como función ayudar a comprender y el mundo y su cultura. No hay como desarrollar un proyecto deportivo si lo que se pretende es considerar a todos los alumnos.

Algunos países, como Estados Unidos e Inglaterra, usan las escuelas como base para revelar atletas. ¿Eso puede ser una alternativa para Brasil?
NEIRA: El incentivo al deporte objetivando la participación en eventos internacionales ya fue la política oficial de la Educación Física en nuestro país en la década de 1970. No funcionó. Aun cuando algunas naciones vean en la disciplina una forma de mejorar el desarrollo motor y físico, ese enfoque competitivo y las actividades de entrenamiento suelen sucedes en espacios extraescolares.

¿Cómo saber cuáles deportes, juegos, luchas, danzas debe formar parte del currículo?
NEIRA: El punto de partida es siempre el diagnostico oficial. Lo interesante es que ese mapeamento del patrimonio cultural del curso – las prácticas ligadas al movimiento que los alumnos conocen o realizan – revela una realidad más diversa de lo que imaginamos. Los niños juegan a las escondidas, conoce el skate por la tv, tiene algún pariente que practica yoga y conoce juegos que sus abuelos le cuentan. Es posible hacer aun otros mapeamentos. El profesor puede pasear por la villa o barrio observando manifestaciones corporales y equipamientos deportivos. ¿Existen gimnasios o lugares donde las personas trotan por ejemplo?

Sin embargo es necesario escoger algunas prácticas en medio de tanta diversidad ¿Cómo hacer eso?
NEIRA: Antes de todo, es fundamental tener en mente las finalidades del proyecto pedagógico de la escuela – debemos recordar que la Educación Física no puede ser una práctica alienada. Además de eso, la perspectiva cultural de la disciplina considera cuatro principios importantes en la definición del currículo. El primero es que la matriz de contenidos debe dialogar con todos los grupos que componen la sociedad – y trabajar solo con deportes modernos contradice ese principio. El segundo es la noción de que el alumno necesita observar en la sociedad las manifestaciones que está estudiando. El tercero es entender y respetar las posibilidades de cada estudiante, evitando, por ejemplo, las evaluaciones por rendimiento técnico, físico o deportivo. Y el cuatro es que el profesor debe repensar constantemente la propia identidad cultural para perfeccionar el currículo.

¿Cuál debe ser la postura de la escuela cuando la cultura corporal de los alumnos incluye danzas como el funk o el axé?
NEIRA: No debemos cerrar los ojos frente a esas manifestaciones, pues pueden ser danzas que los estudiantes cultivan fuera de la escuela. Eso no significa quedarnos solo con lo que ellos conocen. Si el profesor solo objetiva los aspectos superficiales del funk o del axé, ensayando coreografías, por ejemplo, no estará cumpliendo su papel. Por otro lado, un trabajo crítico ayuda a los niños a analizar e interpretar lo que son esas danzas, contribuyendo para que ellos conozcan la propia identidad cultural y entiendan quienes son. La llamada cultura de llegada de los estudiantes es un buen punto de partida para un trabajo en direcciona una cultura más amplia. La escuela debe hacer siempre ese puente entre el repertorio conocido y el desconocido.

¿Cómo es funciona en la práctica?
NEIRA: Es necesario transformar el conocimiento de los alumnos en objeto de análisis e investigación pedagógica. Considero valido, por ejemplo, un proyecto que aborde el funk y el axé en el contexto de otras danzas contemporáneas, estudiando las letras, entendiendo lo que está embutido en ellas, las practicas interesantes o desinteresantes que acompañan esas manifestaciones. En seguida, es posible convidar bailarines o traer videos para presentar otras danzas, ampliando el repertorio del curso. Es un trabajo multicultural porque considera diversos tipos de práctica corporal, sin embargo es un multiculturalismo crítico porque cuestiona y analiza cada una de ellas.
  
¿Cómo desarrollar el sentido crítico?
NEIRA: Comparando, indagando y profundizando contenidos para que el curso reflexione. Después de saltar cuerda, piense en las canciones que acompañan algunos saltos o rondas. Durante el estudio de los ejercicios físicos, reflexione por qué los gimnasios se transformaron en una especie de espacio sagrado de la salud si las cualidades físicas alcanzadas ahí, también se pueden alcanzar gratis en los parques y al aire libre.



¿Quiere saber más?
BIBLIOGRAFIA 
Cultura Corporal: Diálogos entre Educação Física e Lazer, Marcos Garcia Neira e Ricardo Ricci Uvinha, 88 págs., Ed. Vozes, tel. (24) 2233-9000, 14,80 reais 
Ensino de Educação Física, Marcos Garcia Neira, 232 págs., Ed. Thomson Learning, tel. (11) 3665-9900, 39,90 reais
Pedagogia da Cultura Corporal: Crítica e Alternativa, Marcos Garcia Neira e Mario Luiz Ferrari Nunes, 296 págs., Ed. Phorte, tel. (11) 3141-1033, 29 reais 

INTERNET 
Artigos e relatos de experiência sobre Educação Física escolar



15 marzo 2014

Pensar otra Educación Física

Mientras se piense y actúe considerando la Educación Física como una pedagogía en la cual el centro de atención es el cuerpo y su capacidad de sudar, estamos destinados a una formación de profesores que primero deben transpirar y después pensar, primero deben correr y después meditar, primero deben mejorar sus capacidades físicas y solo después su capacidad creativa.. Hasta donde conozco, y tal vez usted pueda ser la excepción, tanto los estudiantes como los profesores de Educación Física, están convencidos que su objetivo es lograr que las personas a su cargo desarrollen no solo el hábito, sino además un amor incondicional a la actividad física. ¿No será que por ser obligatoria esta actividad física nunca se podrá transformar en hábito? Las paradojas del sentido común raramente se toman en cuenta, pero debemos recordar que un hábito no nace de la imposición, sino más bien del convencimiento propio que tiene su principal fundamento en la infancia. Es decir, lo que no se aprendió en la niñez, es muy difícil que se desarrolle en la vida adulta. Pero el imaginario social de la Educación Física continúa girando en torno al cuerpo, sus músculos y su capacidad de realizar ejercicios. Ese imaginario es tan poderoso que muchos profesores de Educación Física no superan la práctica de una actividad física repetitiva, rutinaria y francamente aburrida. En esas circunstancias es muy difícil que niños y niñas se entusiasmen por realizar actividad física en vista de superar un sedentarismo casi endémico. Cabe preguntarse entonces, ¿Se piensa en otra Educación Física? ¿Y si fuese una asignatura de libre elección, no obligatoria? Invertir este proceso, implica una mirada distinta desde la fenomenología del concepto “educar” y de la epistemología de la Educación Física, que en el siglo XXI no puede obedecer a parámetros gestados en el siglo XVIII.

01 marzo 2014

Estas declaraciones del profesor Dr. Jorge Sergio Pérez Gallardo fueron realizadas hace más de 30 años. Es increíble que a pesar de todo el tiempo que ha pasado casi nada haya cambiado en la Educación Física Escolar. Prácticamente todo continúa de la misma manera, con las mismas clases y el mismo discurso físico-deportivo.

12 diciembre 2011

La Tentación de la Certidumbre: negación de la reflexión

El profesor Dr. Humberto Maturana nos explica la importancia de la reflexión en ciencias y educación.

"Los científicos y los militares no reflexionan sobre  su hacer porque cambia el hacer...porque si te preguntas sobre los fundamentos de tu hacer por supuesto que cambia el hacer".

"Hay dos clases fundamentales de teorías: teoría científica y teoría filosofica"

"No se puede hacer filosofía pegado a la certidumbre"

06 diciembre 2011

El currículo cultural en Educación Física

El Curriculo Cultural en Educacion Fisica